“生长于日常生活的逻辑才是城市的生命之所在”

美国已故的政治人类学家詹姆斯·斯科特在《国家的视角：那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》中对比了瑞士-法国建筑师勒·柯布西耶与美国作家简·雅各布斯的城市设计理念，就前者对几何美学及标准化的极致追寻提出了批评。在他看来，柯布西耶城市居民享受的满足不是自由和自主的愉快，而是在逻辑上契合理性计划的愉快，然而幸福是不可能存在于严苛的数学计算之中的。相较而言，斯科特更加认同雅各布斯的城市设计理念——“多数城市都是无数没有清楚目的的小行动的产出物和矢量总和，给非预期的、小的、非正式的，甚至没有产出的人类活动留出空间，尊重自治的目标和当地居民的主观性，居民之间相互影响和后果的偶然性，这些活动构成了‘有生命城市’、‘有厚度城市’活力的关键。”

本周「腐眼看城姬」栏目的推荐是简·雅各布斯的《美国大城市的死与生》，在作者看来，我们为了构建心中的现代化城市而舍弃了许多“不必要”的生活逻辑，却未能发现这些生长于日常生活的逻辑才是城市的生命之所在。

简·雅各布斯是一位美国籍加拿大记者、作家与活动家。通过写作和积极参与基层行动，其“多样性是城市天性”的主张得到了有力的传播，也被部分建筑界人士采纳为基本设计理念。在雅各布斯看来，现代主义所建构出的“戏剧性场面和壮丽景观”，都只属于狭隘的美学范畴，是冰冷而机械的理性逻辑对个人生活的摧毁。她把城市视为一个“生态系统”，揭示这种活力来自于“混乱”的状态，从社会学的角度来看待城市中错综复杂且相互支持的功能，认为城市公共空间中居民日常而平淡的微小互动才是公共秩序的骨架与支脚。

这一理念也在其著作《美国大城市的死与生》中得到体现，雅各布斯在书中强调，“城市更新”和“贫民窟清理”没有尊重城市居民的需求。当时，作为一名批评男性主导的城市规划领域中专家的女性作家，她首先被描述为家庭主妇，因缺乏城市规划方面正规培训的“资历”而被频繁攻击。在纪录片《市民简·雅各布斯：城市规划之战》中，能看到雅各布斯是如何投身于社会行动，及其和负责纽约贫民窟清拆项目的设计师罗伯特·摩西之间的观念争论。